Com uma trajet\u00f3ria que entrela\u00e7a filosofia, pedagogia, teologia e ci\u00eancias da religi\u00e3o, o chileno Humberto Herrera tem se dedicado \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de professores com base em uma pedagogia centrada no cuidado, na escuta e na dignidade humana.<\/p>\n\n\n\n
Herrera participa do Grupo de \u00c9tica da Amaz\u00f4nia (GEA), da Universidade Federal de Rond\u00f4nia (UNIR), e do Grupo de Pesquisa Movimento, Sabedoria, Ideias e Comunh\u00e3o (MOSAICO), da Universidade Federal de Lavras (UFLA). \u00c9 membro da Rede Internacional de Filosofia Ecol\u00f3gica Integral, da Sociedade Brasileira de Cientistas Cat\u00f3licos (SBCC) e do Grupo de Trabalho Universidades e Amaz\u00f4nia da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (REPAM).<\/p>\n\n\n\n
Palestrante do 18\u00ba Congresso do Ensino Privado<\/a> do SINEPE\/RS, realizado de 23 a 25 de julho, no Centro de Eventos da PUCRS, em Porto Alegre, ele destacou a import\u00e2ncia de espa\u00e7os como esse para o fortalecimento da identidade docente. Em entrevista ao portal Educa\u00e7\u00e3o em Pauta, Herrera compartilhou reflex\u00f5es sobre qualidade de vida, forma\u00e7\u00e3o continuada e o papel das emo\u00e7\u00f5es na educa\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea. Confira:<\/p>\n\n\n\n Como foi a sua experi\u00eancia no Congresso? Quais foram os principais retornos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Os professores disseram que se identificaram muito com a fala. Conseguiram conectar suas pr\u00f3prias viv\u00eancias docentes com as ideias discutidas. Ouvi frases como \u201cessa \u00e9 a educa\u00e7\u00e3o que eu acredito\u201d, o que para mim foi muito significativo. Minha inten\u00e7\u00e3o era justamente essa: n\u00e3o oferecer apenas uma palestra com dados ou teorias, mas propor reflex\u00f5es que dialogassem com a realidade deles<\/mark>. No final, foram cerca de 30 minutos ouvindo feedbacks. Foi uma alegria perceber esse encontro de experi\u00eancias, esse espa\u00e7o de reconhecimento m\u00fatuo, de escuta e de afeto entre colegas da educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n E como \u00e9 \u201cviver com prop\u00f3sito\u201d? O que isso significa na sua vis\u00e3o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Essa ideia est\u00e1 ligada \u00e0 miss\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o e da escola na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais justa, inclusiva e participativa. Mesmo sendo institui\u00e7\u00f5es privadas, as escolas precisam ter consci\u00eancia de sua fun\u00e7\u00e3o p\u00fablica. Viver com prop\u00f3sito \u00e9 pensar nos valores que promovemos, no futuro que queremos construir e em como nos colocamos a servi\u00e7o de algo maior que n\u00f3s mesmos<\/mark>. \u00c9 uma escolha di\u00e1ria, que exige coer\u00eancia entre o que acreditamos, o que ensinamos e como vivemos.<\/p>\n\n\n\n Como a filosofia pode nos ajudar a lidar com as incertezas do cotidiano?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A filosofia cumpre um papel importante quando se coloca a servi\u00e7o da realidade. Ela nos permite olhar com mais profundidade para o que vivemos, nos afastar por um momento para elaborar respostas e, depois, retornar \u00e0 pr\u00e1tica com novas chaves de leitura. \u00c9 uma janela que se abre a partir da inquieta\u00e7\u00e3o com o presente, ajudando a ressignificar a a\u00e7\u00e3o educativa. Ela nos convida a desacelerar, refletir e reconstruir sentidos em tempos de tanta velocidade e dispers\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n O que significa viver a \u00e9tica nos tempos atuais?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A \u00e9tica \u00e9 um espa\u00e7o comum de di\u00e1logo e afeto. N\u00e3o pode ser reduzida a princ\u00edpios abstratos ou apenas individuais. Precisamos entend\u00ea-la como uma constru\u00e7\u00e3o coletiva, em que trajet\u00f3rias diferentes e vis\u00f5es de mundo se encontram para reimaginar os futuros poss\u00edveis. No Congresso, discutimos raz\u00e3o e emo\u00e7\u00e3o, e a \u00e9tica surge justamente nesse ponto de encontro entre liberdades e responsabilidades. Viver eticamente hoje \u00e9 reconhecer o outro como leg\u00edtimo, cultivar v\u00ednculos e fazer escolhas que ampliem possibilidades de vida digna para todos<\/mark>.<\/p>\n\n\n\n E como cultivar valores humanos em uma sociedade cada vez mais individualista?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A educa\u00e7\u00e3o \u00e9, por ess\u00eancia, um compromisso com a realidade. Diante de um cen\u00e1rio de desigualdade, polariza\u00e7\u00e3o e solid\u00e3o conectada, \u00e9 urgente reafirmar os valores que nascem da rela\u00e7\u00e3o com o outro. Liberdade, solidariedade, autonomia, tudo isso se cultiva no conv\u00edvio<\/mark>. A escola tem o poder e a liberdade de decidir os caminhos que quer seguir, como diz Bell Hooks. E, nesse caminho, precisa assumir a responsabilidade de formar pessoas sens\u00edveis, comprometidas e abertas ao encontro.<\/p>\n\n\n\n Como o excesso de informa\u00e7\u00f5es e est\u00edmulos digitais afeta nossa capacidade de pensar e sentir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vejo tr\u00eas pontos principais. O primeiro \u00e9 a perda de profundidade na aten\u00e7\u00e3o: dividimos tanto o foco que deixamos de perceber os detalhes, as sutilezas, os gestos. O segundo \u00e9 o enfraquecimento da criatividade, especialmente entre crian\u00e7as e jovens, que acabam consumindo conte\u00fados prontos sem espa\u00e7o para imaginar ou criar. O terceiro \u00e9 a falsa sensa\u00e7\u00e3o de liberdade: estamos conectados o tempo todo, mas entregamos nossa autonomia a algoritmos que direcionam nosso tempo e escolhas. Isso nos desconecta de n\u00f3s mesmos e dos outros. Precisamos reaprender a estar presentes.<\/p>\n\n\n\n Leia tamb\u00e9m:<\/strong> A tecnologia est\u00e1 nos tornando mais s\u00e1bios ou mais distra\u00eddos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Depende de como nos relacionamos com ela. A tecnologia \u00e9 fruto da intelig\u00eancia humana, que exige consci\u00eancia. O problema n\u00e3o est\u00e1 no celular, por exemplo, mas em como o utilizamos. Quando deixamos de interagir, criar ou refletir por conta pr\u00f3pria, perdemos a autoria da experi\u00eancia. Precisamos resgatar o sentido do uso e promover rela\u00e7\u00f5es mais humanas, mesmo em ambientes mediados por tecnologia<\/mark>. A sabedoria est\u00e1 em saber equilibrar, discernir e manter viva a nossa capacidade de escolha.<\/p>\n\n\n\n Qual \u00e9 o papel da filosofia diante do avan\u00e7o da intelig\u00eancia artificial?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A filosofia nos ajuda a compreender os limites e as inten\u00e7\u00f5es da tecnologia. Quando entramos em debates sobre rob\u00f3tica ou direitos de human\u00f3ides, por exemplo, estamos falando de alteridade, de rela\u00e7\u00f5es. Ser\u00e1 que \u00e9 mais f\u00e1cil nos relacionarmos com algo que nunca vai nos frustrar? A filosofia questiona isso. Ela contribui para o entendimento do lugar da IA na sociedade e nas rela\u00e7\u00f5es humanas. Nos convida a refletir sobre o que \u00e9 verdadeiramente humano, sobre o que n\u00e3o pode ser automatizado, como o cuidado, o amor, o sofrimento.<\/p>\n\n\n\n Como educar jovens para o pensamento cr\u00edtico e a responsabilidade emocional?<\/strong><\/p>\n\n\n\n O pensamento cr\u00edtico \u00e9 fruto de um processo constru\u00eddo intencionalmente. N\u00e3o basta aderir a modismos pedag\u00f3gicos, \u00e9 preciso ter um projeto, um curr\u00edculo que assuma uma postura cr\u00edtica, feminista, antirracista, por exemplo. \u00c9 esse alinhamento entre intencionalidade e pr\u00e1tica que forma sujeitos cr\u00edticos e conscientes emocionalmente<\/mark>. E isso exige coragem das institui\u00e7\u00f5es, que precisam se posicionar diante dos desafios sociais e formar educadores que sustentem essa miss\u00e3o com coer\u00eancia e sensibilidade.<\/p>\n\n\n\n O que mais preocupa voc\u00ea na forma\u00e7\u00e3o dos adultos do futuro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A maior preocupa\u00e7\u00e3o que tenho hoje \u00e9 com a falta de profundidade. Vivemos sob a l\u00f3gica do imediato, do instant\u00e2neo, e isso acaba gerando frustra\u00e7\u00e3o, ansiedade e um medo constante de ficar para tr\u00e1s. Crian\u00e7as e jovens est\u00e3o cada vez mais ref\u00e9ns dessa velocidade, desconectando-se de si mesmos, da rua, da natureza e, principalmente, do tempo necess\u00e1rio para o esfor\u00e7o e a constru\u00e7\u00e3o interna. Isso os fragiliza emocionalmente. E essa fragilidade preocupa, porque esses jovens de hoje ser\u00e3o os adultos que formar\u00e3o fam\u00edlias, ocupar\u00e3o posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a e precisar\u00e3o lidar com desafios que exigem resili\u00eancia, algo que s\u00f3 se constr\u00f3i com experi\u00eancias reais e v\u00ednculos significativos<\/mark>. Sem isso, corremos o risco de formar adultos tecnicamente competentes, mas com grandes dificuldades no campo das rela\u00e7\u00f5es, dos afetos e da capacidade de enfrentar frustra\u00e7\u00f5es. Pessoas que ainda precisar\u00e3o viver experi\u00eancias estruturantes, mas que muitas vezes n\u00e3o est\u00e3o decididas, ou mesmo preparadas, para isso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para o pedagogo chileno, educar \u00e9 reafirmar valores e fortalecer v\u00ednculos humanos em tempos de incerteza<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":6516,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[832,831,43],"class_list":["post-6515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-com-a-palavra","tag-emocoes-na-educacao","tag-formacao-professores","tag-sinepe-rs-2"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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