{"id":7916,"date":"2026-03-12T07:07:00","date_gmt":"2026-03-12T10:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sinepe-rs.org.br\/educacaoempauta\/?p=7916"},"modified":"2026-04-02T09:15:57","modified_gmt":"2026-04-02T12:15:57","slug":"os-limites-invisiveis-entre-a-familia-e-a-escola-na-educacao-contemporanea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinepe-rs.org.br\/educacaoempauta\/pedagogico\/os-limites-invisiveis-entre-a-familia-e-a-escola-na-educacao-contemporanea\/","title":{"rendered":"Os limites invis\u00edveis entre a fam\u00edlia e a escola na educa\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
\n

Isabel Parolin, pedagoga, psicopedagoga, com atua\u00e7\u00e3o cl\u00ednica e consultora institucional de escolas p\u00fablicas e privadas em todo o Brasil<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\u201cAh \u00e9! Voc\u00ea n\u00e3o vai me obedecer? Ent\u00e3o t\u00e1, o problema \u00e9 seu. Voc\u00ea \u00e9 quem sabe!\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A sociedade contempor\u00e2nea perdeu o conceito do que sejam inf\u00e2ncias, em sua multiplicidade de modos de viv\u00ea-las. Estabelecem rela\u00e7\u00f5es ignorando que uma crian\u00e7a est\u00e1 em forma\u00e7\u00e3o, em desenvolvimento e que a compreens\u00e3o da repercuss\u00e3o de cada gesto, na maioria das vezes, est\u00e1 distante da capacidade compreensiva dela. <\/p>\n\n\n\n

Os adultos, que deveriam ser os educadores dessas crian\u00e7as, esgotados na tarefa cansativa de serem empreendedores do seu sucesso e sustento, acabam deixando o que \u00e9 importante e agindo na urg\u00eancia, que a vida cotidiana clama.<\/p>\n\n\n\n

Esse cen\u00e1rio social, o qual Byung-Chul Han chama de \u201cSociedade do Cansa\u00e7o”, constitui-se de pessoas que ca\u00edram na armadilha da busca do desempenho, da necessidade de produ\u00e7\u00e3o e da efici\u00eancia (empreendedores), levando-as \u00e0 exaust\u00e3o cr\u00f4nica e ao esgotamento (burnout). <\/p>\n\n\n\n

Distra\u00eddos, apressados e pressionados por modelos inalcan\u00e7\u00e1veis (Instagram\u00e1vel de vida perfeita e feliz), buscam respostas que possam explicar o inalcan\u00e7\u00e1vel modelo no cotidiano, sobretudo na escola, em que a vida urge em necessidades extremas, tornando o viver e conviver fonte de frustra\u00e7\u00f5es e de medicaliza\u00e7\u00e3o da vida<\/mark>.<\/p>\n\n\n\n

Normaliza-se a busca por diagn\u00f3sticos e medicamentos, que possam aliviar o cotidiano, justificar as a\u00e7\u00f5es que emergiram da urg\u00eancia, sem a necess\u00e1ria reflex\u00e3o na dire\u00e7\u00e3o de entender as repercuss\u00f5es das medidas escolhidas. Torna-se, portanto, \u201cnormal\u201d a profus\u00e3o de pessoas que aliviam o peso do viver e conviver, sem o necess\u00e1rio \u201csentipensar\u201d, que, em verdade, s\u00e3o repercuss\u00f5es do estilo de vida da fam\u00edlia e da comunidade adotados, inconscientemente, no frenesi da vida.<\/p>\n\n\n\n

Os la\u00e7os e as telas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n

\u201cEu n\u00e3o aguento ficar levantando pra ver se ele desligou o celular e acabo dormindo.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2018Eu jogo \u00e0 noite com meus amigos porque \u00e9 a hora que todos podem. Meus pais me enchem, eles n\u00e3o me entendem.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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\u201cOlhando no resumo de atividades dela, vi que ela ficou at\u00e9 4h da manh\u00e3 conversando com as amigas. Desisto, n\u00e3o tenho mais paci\u00eancia.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

O uso intenso e inadequado das tecnologias e das redes sociais usadas como busca de relaxamento, distra\u00e7\u00e3o, entretenimento e pertencimento transforma os aparelhos celulares em uma armadilha, gerando, al\u00e9m de depend\u00eancia, fadiga cr\u00f4nica, distrabilidade e distanciamento afetivo. <\/p>\n\n\n\n

As fam\u00edlias cedem \u00e0 press\u00e3o e acabam tornando o presente-celular uma \u201cautoriza\u00e7\u00e3o\u201d para um mundo no qual os adultos n\u00e3o conseguem alcan\u00e7ar e as crian\u00e7as e os jovens n\u00e3o t\u00eam maturidade para se autorregular. (Ser\u00e1 que os adultos t\u00eam?)<\/p>\n\n\n\n

Os familiares vivem o equ\u00edvoco de que, estando em casa, em seus quartos, as crian\u00e7as e jovens est\u00e3o mais seguros e protegidos dos perigos do mundo. Quando \u00e9, justamente, o contr\u00e1rio. As telas e os aplicativos os exp\u00f5em a rela\u00e7\u00f5es que eles n\u00e3o t\u00eam maturidade para gerenciar, por n\u00e3o terem, ainda, repert\u00f3rio psicossocial, que se desenvolve em rela\u00e7\u00f5es educativas, presenciais<\/mark>. <\/p>\n\n\n\n

Outro equ\u00edvoco \u00e9 pensar que estar presente \u00e9 estar no mesmo local. Estar presente significa estar engajado e conectado, \u00e9 envolver-se, reconhecendo as emo\u00e7\u00f5es e o agir do outro. Vale lembrar que n\u00e3o nascemos prontos, nem programados; todavia temos uma incr\u00edvel capacidade de aprender.<\/p>\n\n\n\n

Aprender \u00e9 um ato relacional e, nessa perspectiva, aprender a ser com o outro \u00e9 garantia de aprendizagens<\/mark>. Quando uma crian\u00e7a e\/ou jovem se recusa a visitar parentes, comer com os pais, ir a parques de divers\u00e3o, andar de bicicleta com amigos, n\u00e3o se mobiliza para conversar, os la\u00e7os familiares enfraquecem, as conex\u00f5es ficam fragilizadas. <\/p>\n\n\n\n

A repercuss\u00e3o dessa din\u00e2mica social \u00e9 brutal na escola: dificuldade para trabalhar em grupos, aceitar os diferentes e compreender as diferen\u00e7as, lidar com as frustra\u00e7\u00f5es, estudar vencendo as dificuldades. <\/p>\n\n\n\n

Vale lembrar que aprender \u00e9 trabalho e jogar \u00e9 divers\u00e3o. Essa ambiguidade coloca a escola em lugar desfavor\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cSe voc\u00ea fizer a li\u00e7\u00e3o eu te deixo jogar.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A tarefa da escola e da fam\u00edlia, para aliviar esse contexto, parece ser a de promover atividades coletivas, partilhadas, para que as nossas crian\u00e7as e jovens aprendam a bem viver e conviver. Exemplifico com o tempo do recreio, que em muitas escolas \u00e9 de apenas 15 minutos. Por que n\u00e3o 30 minutos? Ou ainda, 40 minutos? No recreio, os estudantes se organizam por interesses, por afinidades, e os conflitos e suas formas de resolv\u00ea-los nascem, naturalmente, da necessidade de desfrutar desse tempo coletivo. Como atender aos itens da BNCC<\/a>, das compet\u00eancias gerais, por exemplo, relacionados \u00e0 empatia, resolu\u00e7\u00e3o de conflitos, coopera\u00e7\u00e3o, etc? O recreio n\u00e3o seria um territ\u00f3rio mais que favor\u00e1vel para essa experi\u00eancia?<\/p>\n\n\n\n

Os movimentos f\u00edsicos \u2013 correr pelo p\u00e1tio, os esportes e as brincadeiras, s\u00e3o ingredientes-chave para o desenvolvimento da espiritualidade (experi\u00eancia que d\u00e1 sentido e conex\u00e3o \u00e0 vida), para a compreens\u00e3o do outro e o sentimento de perten\u00e7a. Possivelmente e eventualmente precisar\u00e3o da media\u00e7\u00e3o dos educadores. Valeria ter profissionais habilitados e respons\u00e1veis pelo recreio, pois os estudantes teriam a possibilidade de aprender a se autorregular, a respeitar e a resolver conflitos, al\u00e9m do desfrute que as atividades livres proporcionam<\/mark>. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o pretendo demonizar as telas e os aplicativos, mas \u00e9 inaceit\u00e1vel que os educadores permitam que isso continue acontecendo. As telas eliminam o corpo e as conex\u00f5es por meio da linguagem corporal. No livro Gera\u00e7\u00e3o Ansiosa<\/a>, nos lembra que: \u201chumanos s\u00e3o corporificados; a vida baseada no celular n\u00e3o \u00e9. As telas nos fazem esquecer que nosso corpo f\u00edsico importa.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Os limites invis\u00edveis entre a fam\u00edlia e a escola<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n

\u201c\u00c9 chato fazer a li\u00e7\u00e3o, espero a m\u00e3e chegar pra fazer com ela.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cAs fam\u00edlias querem que a gente ensine tudo pros filhos deles, at\u00e9 a comer verdura, sendo que em casa eles nem fazem!\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

As fam\u00edlias vivem uma din\u00e2mica familiar e social muito dif\u00edcil, al\u00e9m das j\u00e1 citadas, t\u00eam ainda o n\u00famero de fam\u00edlias monoparentais e ou com pouca rede de apoio, tornando a escola uma importante e essencial parceira. <\/p>\n\n\n\n

Essa parceria deixa t\u00eanue o limite entre uma e outra. N\u00e3o raro, familiares pedem para que ensinem higiene pessoal, respeitar os mais velhos, pedir licen\u00e7a. Contudo, o contr\u00e1rio tamb\u00e9m acontece, a escola chama a fam\u00edlia para cumprir tarefas que s\u00e3o claramente delas, como recuperar aprendizagens. <\/p>\n\n\n\n

O que fica invis\u00edvel \u00e9 que fam\u00edlias inseguras, para dar limites, ensinar valores, apoiar na aventura de aprender e viver, compensam essa falta, permitindo ou desistindo da preciosa e intransfer\u00edvel tarefa de educar.<\/p>\n\n\n\n

O que fica invis\u00edvel \u00e9 que professores e coordenadores n\u00e3o levam em considera\u00e7\u00e3o que muitos estudantes t\u00eam na escola um lugar seguro para viverem e se desenvolverem e que um clima emocional favor\u00e1vel facilita, e muito, o processo de aprender. A qualidade do acolhimento ofertada aos estudantes propicia que eles se arrisquem a errar, a levantar hip\u00f3teses, confirm\u00e1-las ou n\u00e3o e, em meio a essa complexidade toda, aprendam.<\/mark> <\/p>\n\n\n\n

Os la\u00e7os afetivos encorajam e propiciam as aprendizagens. <\/p>\n\n\n\n

A conhecida frase \u201cacho que essa crian\u00e7a tem alguma coisa\u201d,<\/em> pode ser respondida com conhecimento, com observa\u00e7\u00e3o partilhada, atenta e carinhosa: um olhar humanizador. <\/p>\n\n\n\n

Fam\u00edlia e escola s\u00e3o institui\u00e7\u00f5es parceiras, por\u00e9m distintas em seu modo de educar. Ambas trabalham para o mesmo objetivo: construir um cidad\u00e3o em harmonia consigo e em condi\u00e7\u00f5es de plena inser\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n

Portanto, h\u00e1 de se cuidar das crian\u00e7as e jovens em seus quartos, sobretudo longe do olhar afetivo e organizador de um adulto educador, pois desse modo, n\u00e3o desenvolvem, dentre outras dimens\u00f5es, o aquietar-se, o sil\u00eancio, o perceber-se, essenciais \u00e0 forma\u00e7\u00e3o humana. Vale trazer, novamente, o Byung-Chul Han, lembrando-nos que \u201c\u00e9 o sil\u00eancio que espiritualiza a a\u00e7\u00e3o humana\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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